Muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. — Mateo 8:11

Hasta que usted no se haya entregado a Él, no será en realidad usted mismo.—  C. S. Lewis

En el libro de Charles Dickens titulado Canción de Navidad, Ebenezer Scrooge se sintió aterrorizado cuando vio un fantasma.

—¿Quién es usted?—le preguntó Scrooge.

—Pregúnteme quién era—le respondió el fantasma.

—Bien, ¿quién era usted?—dijo Scrooge.

—Cuando vivía era su socio, Jacob Marley.

En la película de Stanley Kubrick titulada 2010, David Bowman aparece en forma de fantasma. Cuando se le pregunta quién es, responde: “Yo era David Bowman.”

Estas son descripciones comunes de la vida después de la muerte, fantasmas incorpóreos que son pálidos reflejos de la vida anterior de una persona, flotando en el otro mundo. Pero estas historias no reflejan con exactitud lo que serán nuestras vidas en la Nueva Tierra. Una parte central de nuestra resurrección corporal será la continuidad de nuestra identidad. Si el Cielo eterno fuera un estado incorpóreo, entonces nuestra humanidad sería disminuida o trascendida, y nunca más seríamos nosotros mismos después que morimos.

Compare el fantasma de Jacob Marley con Job, quien dijo: “Y cuando mi piel haya sido destruida, todavía veré a Dios . . . yo . . . y no otro” (Job 19:26-27).

Compare el fantasma que había sido Dave Bowman con el Jesús resucitado, quien dijo: “Miren mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tóquenme y vean; un espíritu no tiene carne ni huesos, como ven que los tengo yo” (Lucas 24:39).

Jesús llamó por sus nombres a las personas en el Cielo, incluyendo a Lázaro en el Cielo presente (Lucas 16:25) y a Abraham, Isaac y Jacob en el Cielo futuro (Mateo 8:11). Un nombre denota una identidad distintiva, un individuo. El hecho de que las personas en el Cielo van a ser llamadas por el mismo nombre que tenían en la Tierra demuestra que permanecen siendo las mismas personas—sin las partes malas— para siempre.

Usted será usted mismo en el Cielo. ¿Qué otra persona sería?

Si Roberto, un hombre en la Tierra, ya no es Roberto cuando llegue al Cielo, entonces Roberto no fue en realidad redimido y Roberto no fue al Cielo. Cuando yo llegue al Cielo, de la forma en que sea cambiado, si no soy la misma persona que era en la Tierra—con la misma identidad, historia y memoria—, entonces yo no fui al Cielo.

Si no somos nosotros mismos en la vida venidera, entonces, ¿cómo podemos ser recompensados o se nos pueden pedir cuentas por cualquier cosa que hayamos hecho en esta vida? El juicio no tendría significado. Las doctrinas del juicio y de las recompensas eternas dependen de que las personas retengan sus identidades distintivas de esta vida en la siguiente.

En el budismo, el hinduismo y el misticismo de la nueva era, la individualidad es borrada o asimilada en el Nirvana. Sin embargo, de acuerdo a la Biblia, nosotros no perderemos nuestra identidad cuando veamos a Dios, aunque tal vez nos sintamos perdidos en su inmensidad. “El que pierda su vida por mi causa, la encontrará” (Mateo 16:25).

Al igual que nuestro código genético y nuestras huellas digitales ahora son únicos, deberíamos esperar lo mismo de nuestros nuevos cuerpos. Dios es el Creador de las identidades y las personalidades individuales. Él no hace dos copos de nieve iguales, mucho menos a dos personas iguales. Ni siquiera los “gemelos idénticos” son completamente idénticos. La individualidad precedió al pecado y a la maldición. Es el plan de Dios, y él recibe mayor gloria a través de nuestras diferencias.

Los habitantes del Cielo no se regocijan simplemente por las multitudes sin nombre que llegan a Dios. Se regocijan por cada una de las personas (Lucas 15:4-7, 10). Esa es una poderosa afirmación de la perspectiva del Cielo para cada persona como un individuo separado, cuya vida es observada y cuidada.

Cuando Moisés y Elías aparecieron del Cielo al lado de Cristo en la transfiguración, los discípulos los reconocieron como las personas individuales que eran. Cuando Jesús fue resucitado, él no se convirtió en otra persona; él permaneció siendo el que había sido antes de su resurrección. “¡Soy yo mismo!” En el evangelio de Juan, Jesús trata a María, a Tomás y a Pedro de manera muy personal, basándose en su conocimiento anterior de ellos. Sus relaciones de su estado antes de la resurrección continuaron. Cuando Tomás dijo: “¡Señor mío y Dios mío!” ( Juan 20:28), él sabía que estaba hablando con el mismo Jesús que había seguido. Cuando Juan dijo: “¡Es el Señor!” ( Juan 21:7), él quiso decir: “Es verdaderamente él, el Jesús que conocemos.”

“‘Porque así como perdurarán en mi presencia el cielo nuevo y la tierra nueva que yo haré, así también perdurarán el nombre y los descendientes de ustedes,’ afirma el Señor” (Isaías 66:22). Nuestra historia personal y nuestra identidad perdurarán de una Tierra a la siguiente. Jesús dijo que bebería el fruto de la vida con sus discípulos en el reino de su Padre (Mateo 26:29).

¿Nos llamarán por nuestros nombres terrenales en el Cielo? Cuando se dice que los nombres de los hijos de Dios están escritos en el libro de la vida del Cordero (Apocalipsis 20:15; 21:27), yo creo que esos son nuestros nombres terrenales: Abraham, Isaac y Jacob, por ejemplo. Nuestros nombres reflejan nuestra individualidad. Que tengamos el mismo nombre escrito en el Cielo que fue nuestro en la Tierra habla de la continuidad entre esta vida y la vida venidera.

Además de nuestros nombres terrenales, recibiremos nuevos nombres en el Cielo (Isaías 62:2; 65:15; Apocalipsis 2:17; 3:12). Pero los nuevos nombres no invalidan nuestros primeros nombres.

Un hombre me escribió expresando su temor de perder su identidad en el Cielo: “¿Ser como Jesús significará la eliminación total del yo?” Él tenía miedo de que todos fuéramos iguales, que él y sus amados amigos perdieran los rasgos que los distinguen y las excentricidades que los hacen especiales. Pero él no debe preocuparse. Todos podemos ser iguales a Jesús en carácter, y sin embargo permanecer muy diferentes los unos a los otros en cuanto a la personalidad.

La diversidad es creación de Dios, no de Satanás. Lo que nos hace únicos y distintos sobrevivirá. De hecho, mucha de nuestra singularidad tal vez sea descubierta por primera vez. Seremos personas reales con deseos reales, pero santos. Tendremos sentimientos reales, pero redimidos del orgullo y de la inseguridad y de la mala manera de pensar. Seremos nosotros mismos, con todo lo bueno y nada de lo malo. Y consideraremos, en el sentido correcto, un privilegio ser quienes Dios ha creado para que seamos.

¿Anhela usted ser sí mismo, sin las cosas que se interponen para que sea la persona que Dios diseñó para que fuera? ¿Qué pasos puede dar hoy para llegar a ser esa persona en este lado del Cielo? 

Señor, por un lado queremos ser liberados de nosotros mismos, libres de la confusión y los motivos equivocados, el orgullo, el egoísmo, el odio por nosotros mismos, y todo lo que exalta el “yo.” Pero al decir esto, lo que queremos decir es que deseamos ser las personas que tú quisiste que fuéramos. Queremos ser los portadores singulares de tu imagen que tú has creado, y también queremos ser como Jesús. Anhelamos ser nosotros mismos sin las partes malas, libres al fin para ser como tú nos creaste para que fuéramos. Gracias porque ya nos has redimido y nos has dado una naturaleza recta en Cristo. Ayúdanos para considerarnos muertos al pecado y vivos a la justicia. Ayúdanos a vivir de una forma que sea consecuente con nuestra nueva naturaleza, creciendo todos los días para ser más semejantes a Cristo.

Extracto de 50 Días del Cielo by Randy Alcorn, Día 33.