Vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté. — Juan 14:3                        

Todas las cosas van a ser glorificadas, aun la naturaleza misma. Y a mí me parece que esa es la enseñanza bíblica del estado eterno: que lo que llamamos cielo es la vida en este mundo perfecto como fue la intención de Dios de que viviera la humanidad. En el principio, cuando él puso a Adán en el paraíso, Adán cayó y todos cayeron con él, pero los hombres y las mujeres fueron hechos para vivir en el cuerpo, y vivirán en un cuerpo glorificado en un mundo glorificado, y Dios estarácon ellos. — Martyn Lloyd-Jones

Muchas personas no pueden resistir espiritualizar lo que la Biblia enseña acerca del Cielo. De acuerdo a un teólogo evangélico: “Aunque el cielo es ambos un lugar y un estado, es principalmente un estado.” ¿Pero qué quiere decir esto? Otro teólogo escribe: “Pablo no piensa en el cielo como un lugar, sino que piensa en términos de la presencia de Dios.” Pero cuando una persona está “presente,” ¿no sugiere eso que hay un lugar?

Un libro pone la palabra lugar entre comillas cada vez que la usa para describir el Cielo o el Infierno. Dice que el paraíso es “más una condición espiritual que un ámbito del espacio.” Pero Jesús no dijo que el Cielo era “principalmente un estado” o una “condición espiritual.” Él habló de una casa con muchos moradas en la cual él prepararía un lugar para nosotros ( Juan 14:2, RV60). En Apocalipsis 21–22, la Nueva Tierra y la Nueva Jerusalén son descritas como lugares reales, con descripciones físicas detalladas, incluyendo piedras preciosas duras y pesadas. ¡Estas descripciones no podrían ser más tangibles!

Jesús les dijo a sus discípulos: “Vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” ( Juan 14:3). Él usa términos comunes, terrenales, que indican espacio para describir el Cielo. La palabra donde se refiere a un lugar, a una localidad. De igual modo, la frase vendré para llevármelos indica movimiento y un destino final.

Si el Cielo no es un lugar, ¿hubiera dicho Jesús que lo era? Si reducimos al Cielo a algo menos de lo que es, despojamos de significado a las palabras de Jesús.

Algunas veces los creyentes han exagerado la noción de que somos extranjeros en este mundo. Por ejemplo, el famoso antiguo canto gospel que dice: “El mundo no es mi hogar, sólo paso por aquí,” expresa una media verdad. Sí, debemos pasar de la Tierra a través de la muerte al Cielo presente, pero finalmente regresaremos a vivir en una Tierra restaurada. Somos peregrinos en esta vida, no porque nuestro hogar nunca será en la Tierra, sino porque nuestro hogar final no es en la Tierra presente (la cual está bajo la maldición). Pero al igual que la Tierra fue una vez el hogar diseñado para nosotros (antes que entrara el pecado), un día de nuevo será nuestro hogar (después que se haya quitado el pecado y la maldición sea revocada).

Debido a que la Tierra ha sido dañada por nuestro pecado (Génesis 3:17), nunca hemos conocido un mundo sin corrupción, sufrimiento y muerte. Sin embargo, anhelamos tal vida y tal mundo. Cuando vemos una catarata y escuchamos el estruendo que produce el agua, cuando vemos hermosas flores, un animal salvaje en su entorno natural, o el gozo en los ojos de nuestras mascotas cuando nos ven, sentimos que este mundo es —o por lo menos se creó para que fuera— nuestro hogar.

¿Retornará el Edén que anhelamos? ¿Será ocupado por cosas familiares, tangibles, tendrá características físicas y personas totalmente corpóreas? La Biblia responde con claridad que sí.

Si queremos saber cómo será el Cielo final, nuestro hogar eterno, el mejor lugar para comenzar es mirar alrededor de nosotros. La Tierra presente es tanto un punto de referencia válido para imaginarnos la Nueva Tierra, como nuestros cuerpos presentes son un punto de referencia válido para imaginarnos nuestros nuevos cuerpos. Pero, ¿podemos mirar la Tierra a nuestro alrededor e imaginar lo que sería no estar perjudicados por la enfermedad y la muerte? ¿Podemos imaginarnos la belleza natural que no esté contaminada por la destrucción? Por supuesto. Personas de todas las creencias se han imaginado un mundo así y lo han representado en su arte, literatura y música.

La idea de una Nueva Tierra como un lugar físico no es una invención de la imaginación humana a la que le falta perspicacia. En realidad, refleja los planes de un Dios trascendente quien hizo seres humanos físicos para que vivieran en una Tierra física, y un Dios inmanente quien eligió convertirse en hombre en esa misma Tierra. Lo hizo para poder redimir a la humanidad y a la Tierra. ¿Por qué? Para glorificarse a sí mismo y disfrutar para siempre de la compañía de los hombres y las mujeres en el mundo que ha hecho para nosotros.

Para tener una cosmovisión cristiana del mundo debemos tener un sentido de nuestro pasado, presente y futuro, y cómo se relacionan entre sí. Si no entendemos el plan original de Dios para la humanidad y la Tierra, no podemos entender su plan futuro.

En los dos primeros capítulos de la Biblia, Dios planta un jardín en la Tierra; en los dos últimos capítulos de la Biblia, él baja a la Nueva Jerusalén, con un jardín en su centro, a la Nueva Tierra. En el Edén no hay pecado, muerte ni maldición; en la Nueva Tierra no hay más pecado, muerte ni maldición. En Génesis, el Redentor es prometido; en Apocalipsis, el Redentor retorna. Génesis relata la historia del paraíso perdido; Apocalipsis relata la historia del paraíso recuperado. En Génesis, se malogra la mayordomía de la humanidad; en Apocalipsis, triunfa la mayordomía de la humanidad, capacitada por el humano y divino Rey Jesús.

Estos paralelos son demasiado notables para ser otra cosa que deliberados. Estas imágenes reflejas demuestran la perfecta simetría del plan de Dios. Nosotros vivimos en el tiempo entremedio, escuchando los ecos del Edén y las pisadas que se aproximan de la Nueva Tierra.

Paul Marshall concluye: “Este mundo es nuestro hogar: fuimos hechos para vivir aquí. Ha sido devastado por el pecado, pero Dios planea arreglarlo. Por lo tanto, esperamos con gozo los cuerpos nuevos restaurados, y vivir en un cielo y tierra recientemente restaurados. Podemos amar este mundo porque es de Dios, y será sanado, llegando a ser finalmente lo que Dios quiso que fuera desde el principio.”

¿Le suena cierto que su hogar no es en la Tierra en su condición presente, sino en la Tierra como será un día?

Padre, ayúdanos a ser cuidadosos para no confundir nuestra relación con la Tierra. Este es el hogar que has hecho para nosotros, y lo redimirás y lo reharás en la Nueva Tierra, donde viviremos para siempre. Gracias, Señor, porque la Tierra es importante. Gracias porque nuestros cuerpos son importantes. Gracias porque los animales, los árboles y los ríos son importantes, y la materia es importante. Abre nuestros ojos al hecho de que has creado todas las cosas y que tu intención fue que manifestaran tu gloria. Gracias de nuevo porque no has abandonado tu creación como tampoco nos has abandonado a nos