En Si Dios es bueno, comparto una historia que John Stott dice en su libro La Cruz de Cristo sobre miles de millones de personas sentadas en una gran llanura delante del trono de Dios. La mayoría se echó atrás, mientras que algunos llenaron la parte delantera, levantando voces airadas.

“¿Puede Dios juzgarnos?. ¿Cómo puede saber acerca del sufrimiento?”, se apresura una mujer, arrancándose una manga para revelar un número tatuado en un campo de concentración nazi. “Hemos padecido terror… palizas … tortura … la muerte!”

Otras víctimas expresaron sus quejas en contra de Dios por el mal y el sufrimiento que había permitido. ¿Qué sabía Dios del llanto, el hambre y el odio? Dios lleva una vida protegida en el cielo, decían ellos.

Alguien de Hiroshima, personas nacidas deformes, otros fueron asesinados, cada uno enviados por un líder. Llegaron a la conclusión de que antes de que Dios pudiese juzgarlos, El debía ser condenado a vivir en la tierra como hombre para soportar el sufrimiento que ellos habían soportado. Entonces pronuncian una frase:

Que nazca Judío. Que la legitimidad de su nacimiento se ponga en duda. Deje que sus amigos más cercanos lo traicionen. Que se enfrente a falsas acusaciones. Que un jurado prejuicioso lo juzgue y un cobarde juez le condene. Que sea torturado. Que esté completamente solo. Luego, ensangrentado y abandonado, que muera.

La sala quedó en silencio después de que la sentencia en contra de Dios había sido pronunciada. Nadie se movió, y un peso cayó sobre cada rostro.

Por de pronto, todos sabían que Dios ya había cumplido su sentencia.

Algunas personas no pueden creer que Dios creó un mundo en el que la gente sufriría tanto. ¿No es más notable que Dios haya creado un mundo en el que nadie sufriría más que El?

El Hijo de Dios no tenía ninguna culpa propia, sino que llevo la nuestra. En su amor por nosotros, Dios se auto-impuso la pena de muerte en nuestro nombre. Una cosa que nunca hay que decir acerca de Dios: que El no entiende lo que significa ser abandonado por completo, sufrir terriblemente, y morir miserablemente.

Que Dios lo haya hecho voluntariamente, con premeditación antigua, es tanto más notable. Jesús dijo: “Yo doy mi vida por las ovejas …. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia voluntad” (Juan 10:15)

Crédito: evangelio.blog

The Sentence Against God

In If God Is Good, I share a story that John Stott tells in his book The Cross of Christ about billions of people seated on a great plain before God’s throne. Most shrank back, while some crowded to the front, raising angry voices.

“Can God judge us? How can He know about suffering?” snapped one woman, ripping a sleeve to reveal a tattooed number from a Nazi concentration camp. “We endured terror... beatings... torture... death!”

Other sufferers expressed their complaints against God for the evil and suffering he had permitted. What did God know of weeping, hunger, and hatred? God leads a sheltered life in Heaven, they said.

Someone from Hiroshima, people born deformed, others murdered, each sent forward a leader. They concluded that before God could judge them, he should be sentenced to live on Earth as a man to endure the suffering they had endured. Then they pronounced a sentence:

Let him be born a Jew. Let the legitimacy of his birth be doubted. Let his close friends betray him. Let him face false charges. Let a prejudiced jury try him and a cowardly judge convict him. Let him be tortured. Let him be utterly alone. Then, bloody and forsaken, let him die.

The room grew silent after the sentence against God had been pronounced. No one moved, and a weight fell on each face.

For suddenly, all knew that God already had served his sentence.

Some people can’t believe God would create a world in which people would suffer so much. Isn’t it more remarkable that God would create a world in which no one would suffer more than he?

God’s Son bore no guilt of his own; he bore ours. In his love for us, God self-imposed the sentence of death on our behalf. One thing we must never say about God—that he doesn’t understand what it means to be abandoned utterly, suffer terribly, and die miserably.

That God did this willingly, with ancient premeditation, is all the more remarkable. Jesus said, “I lay down my life for the sheep.... No one takes it from me, but I lay it down of my own accord” (John 10:15, 18).

Photo: Christianpics.co